9./10-го  октября 2010 года в Леснинском монастыре будет проходить традиционный праздник в честь Явления иконы Божией Матери Леснинской и празднование 125-летнего юбилея Леснинской обители.

По благословению Синода РИПЦ, в те же дни состоится прославление, то есть причисление к лику святых, основательницы Леснинской обители, Игумении Екатерины (+1925).

Приглашаем всех, кто пожелает, присутствовать на празднике, но убедительно просим заранее сообщить о своём прибытии по электронному адресу lesna@wanadoo.fr

Из Белоруссии на праздник отправится автобус. Информацию о точной дате выезда и других деталях автобусной поездки поместим на сайте несколько позже. 

Часть пятая
Возвращение через 60 лет: Леснянки в Сербии

Сербский этап в истории Леснинской обители завершился в августе 1950 года, когда сестры во главе с Матушкой Феодорой, третьей игуменией монастыря, выехали из Белграда в Париж. С тех пор никто из леснянок в Сербию не ездил, хотя многие из них ещё долго помнили эту страну и её добрых и благочестивых жителей. Воспоминания прекратились с кончиной последних сестер сербского периода. М. Параскева, самая последняя «сербка», ещё жива, но она не словоохотлива.

Воспоминания о жизни леснянок в Сербии, особенно в монастыре Хопово, возродились с приездом в Лесну истинно-православных схимонахинь сербского монастыря Новы Стеник в октябре прошлого года. С тех пор возникла живая переписка леснянок со стеничанками. Но о поездке в Сербию разговор никогда не возникал, хотя многие о ней мечтали.

Мечтала о поездке в Сербию и м. Амвросия. Она очень хотела побывать в этой стране – ещё с тех пор, как прочитала в Житиях святых о том, что св. прав. Царь Лазарь перед  битвой в Косово имел возможность выбора для себя и для своего народа: либо победа и царство земное, либо поражение и Царство Небесное. Он выбрал Царство Небесное и проиграл битву. Рассказ об этом поступке поразил сердце м. Амвросии, и она стала мечтать о том, чтобы увидеть народ, который живёт для Царства Небесного. Когда она познакомилась с сестрами из монастыря Новы Стеник, то ещё больше захотела поехать в Сербию. Желание её исполнилось в июле нышнего года, после того, как Авва и Амма сестер из Новы Стеник, Схиархимандрит Акакий и Схимонахиня Ефросиния, написали в Лесну и попросили кого-нибудь из сестер приехать к ним на престольный праздник (по-сербски Слава) – на Рождество Святаго Великого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Вместе с м. Амвросией поехала с. Татиана. Вернувшись, они рассказали следующее:

 Часть первая      Часть вторая      Часть третья      Часть четвертая    Часть пятая  

Православная духовно-просветительская миссия
новые фотографии

3./4. июля 2010 г.  - Престольный праздник в Страсбурге

Православная духовно-просветительская миссия

12/13. июня 2010 г.  в Хеннефе служил о. Евфимий
   

П. Локтев, Барселона

На праздник св. Троицы (22/23. мая 2010 г.)  в Барселоне служил о. Артемий

На праздник Святой Троицы мы собирались поехать в Леснинский монастырь, но не у всех наших прихожан есть документы, и получалось так, что некоторые  остались  бы без праздничного богослужения. Но вопрос  был решен очень быстро. Нам позвонили, сообщив, что к нам вылетает о.Артемий.  «Долго же он к нам добирался», ведь мы его ждали уже на праздник Пасхи Христовой, однако  из-за некоторых проблем в «православном мире Барселоны» ему пришлось задержаться в Лесне.  Встреча наша всё же состоялась,  слава Богу. Очень хорошо иметь постоянного священника, но также хорошо, когда к тебе приезжают чуть ли не с «другого конца света». От каждого узнаешь что-то новое о жизни наших братьев в других странах. Не успел о. Артемий  зайти в квартиру, как на него посыпался шквал вопросов. Беседовали в первый день долго, а во время беседы  и пообедали. Вопросы были разные, от начала сотворения мира до катакомбной жизни в Харькове. Ведь о. Артемий живет в Харькове, а родом из Армении.

О. Артемия в священники рукополагал Владыка Лазарь (Журбенко).  Он много рассказал нам о жизни своего прихода, о том, что приход основан в 60-х годах катакомбным священником Никитой Лехан. О.Никита несколько раз сидел в тюрьме за веру, за принадлежность к Тихоновской Церкви. Он родом из Полтавской губернии. Был женат, имел дочь, но семья от него отказалась, так как боялась преследований. Выйдя из тюрьмы, батюшка остался совсем один. Его приютила благочестивая семья. Вокруг них и образовалась община. Приход быстро рос, вскоре он стал насчитывать более ста человек, люди приезжали из разных городов, даже из Чувашии, Удмуртии, Казани. Чаще всего служили ночью, тайно. Умер батюшка в 85 году, в возрасте, кажется, 93 лет. Со временем  одни умерли, другие рассеялись, осталось около 10 человек - это старые катакомбники - основа общины. Сейчас прихожан примерно 25-30 человек, на Пасху собирается до 50-ти, есть молодёжь, дети, люди средних лет. Службы проходят в домовом катакомбном храме, в котором служил о. Никита. По сложившейся традиции поют на два хора: один катакомбный, другой молодёжный. Освященным собором РИПЦ в 2008 г. иерей Никита был прославлен в лике Отцов-Исповедников катакомбной Церкви.

полный текст

   
м. Евфросиния (Молчанова)

Поездка в Испанию и Пиренеи и первые богослужения в Барселоне в новых условиях
(о вулканах, море, снеге, пещерах и вине Кагор)

В Неделю 5-ю по Пасхе, «о Самаряныне», Господь сподобил нас отслужить вечерню и Литургию в нашей барселонской общине. Мы выехали из монастыря еще в пятницу утром, так как Барселона находится в 1000+ километрах от нас. Надо пересечь всю Францию, переправиться через Auvergne, центральный вулканический горный массив, в котором по сей день водятся волки и где изготовляются знаменитые французские сыры «Bleu d’Auvergne» и  «Roquefort» с синей и зелёной плесенью, и через Пиренеи - горный хребет, разделяющий Францию с Испанией. Дорога очень красивая и интересная, но и утомительная. Обычно мы летаем в Барселону, но на этот раз решили ехать на машине, так как везли богослужебные книги и иконы для нашей общины, а также потому, что с нами поехала Таисия Михайловна, мама о. Евфимия, незадолго до этого прибывшая к нам из Москвы погостить на пару недель.

В Барселоне нас встретили как всегда очень тепло и радушно, сразу же накормили обильным обедом и отвезли на квартиру, предназначенную для ночлега. Вскоре члены нашей общины собрались на квартире одного из прихожан на вечернее боголужение. Мы не видались с Пасхи, которую часть барселонцев встретили у нас в монастыре, и все были рады возможности еще раз обменяться пасхальным приветствием «Христос Воскресе» и совместно спеть всеми любимые пасхальные песнопения. После вечерни стали читать правило для говеющих, вечерние молитвы и началась исповедь; почти все члены общины говели. Попив вместе чаю и обсудив всё необходимое для устройства походного алтаря и престола для Божественной Литургии, разошлись по домам.

Рано утром все быстро и дружно собрали складные престол и жертвенник, которые наши прихожане уже успели построить, и другие утварь и иконы, привезённые для службы. Хор расположился между кухней и «храмом», начались часы. Все сосредоточились на «едином на потребу», и к началу Литургии ощутили, что мы стоим не в гостинной или на кухне р. Б. Павла, а в Храме Божием, что с нами молятся св. Ангелы и все святые. Все мы любим церковное благолепие и наши торжественные монастырские службы, но бывает очень душеполезно помолиться и так, просто, без излишней суеты, в современных «катакомбных» условиях. Когда каждая ектенья становится подлинным диалогом и совместной молитвой священника и паствы, когда каждое действие Божественной Литургии проходит непосредственно в нескольких шагах от тебя, так ясно ощущается, что сейчас  Христос посреди  нас, и что Литургия, по словам св. прав. Иоанна Кронштадтского — Небо на земле. После Литургии о. Евфимий сказал краткое слово об евангельских событиях, которые св. Церковь вспоминала в то воскресенье — как Спаситель сказал самарянке, что придёт время, когда Ему будут поклоняться не исключительно только в прекрасном, величиственном Иерусалимском храме, а на всяком месте, где будут собираться истинные поклонники Его, чтобы «поклоняться Отцу в духе и истине». Самарянке же, многими осужденной и отверженной, Господь обещал дать воду, которая сделается «источником воды, текущей в жизнь вечную»-- возможность общаться с Ним в св. Тайнах.

П. Локтев, Барселона

За две недели до Праздника Великой Пасхи, наш приход остался без храма. Для нас это была большая потеря в Великий Пост и большине искушения: две недели мы находились в положении тонущего корабля,  утонем или останемся на плаву. Написали письмо Владыке Тихону. Получив ответ, который нас вдохновил на дальнейшую борьбу, было принято решение поехать в Леснинский монастырь на Праздник Святой Пасхи и решить насущные проблемы. Ехали с небольшим волнением, с трепетом ожидая, что нам скажут наши духовные руководители.

полный текст

25.5.2010
Православная духовно-просветительская миссия

Барселона

Страсбург

Богослужебное Расписание Миссии на ближайшие три месяца

Согласно с постановлением Архиерейского Синода нашей Церкви с февраля 2010 г. при монастыре начала действовать духовно-просветительская миссия. За последние три года значительно увеличилось количество людей, присоединившихся к РИПЦ и желающих духовно окормляться при нашем монастыре. Многие из них живут очень далеко, редко могут приезжать, да и мы не в силе всегда принимать всех желающих. Полюбив монастырские богослужения, наши паломники стремятся в своих семьях и общинах устроить более полноценную молитвенно-богослужебную жизнь, и по мере наших сил и возможностей мы стараемся им в этом помочь.       

На сегодняшний день в состав миссии входят 4 общины: свят. Иоанна, Шанхайского Чудотворца в городе Страсбург, Франция, свят. Тихона, Нового Исповедника во Франкфурте, и св. Жен Мироносиц в Бонне в Германии, и община в Барселоне, Испания, которая еще не выбрала себе небесного покровителя. Надеемся в скором будущем собрать 5-ю общину под Парижем; сейчас ищем подходящее помещение. Первые три общины находятся достаточно близко друг от друга, что даёт нашим прихожанам возможность сравнительно часто посещать богослужения и приобщаться св. Христовых Таин. Великим Постом почти во всех общинах проводилось таинство Елеосвящения. На Страстной Седмице и на Пасху наши постоянные паломники все стремятся быть в монастыре, но в этом году в Великий Пяток и на Пасху были богослужения и в Страсбурге.  

полный текст

Издан сборник работ инокини Татианы (Спектор) «Гоголь в эпоху апостасии»

Православным издательством «Вера и Жизнь» (г. Чернигов, Украина) совместно со Свято-Богородичным Леснинским женским монастырем (Провемон, Франция) издан сборник работ инокини Татианы (Спектор) «Гоголь в эпоху апостасии». 

Главная тема сборника, посвященного 200-летию со дня рождения Н.В. Гоголя, – пророческий смысл произведений великого русского писателя. В них развивается мысль о том, что Гоголь был избран Богом: он был посвящен в тайну высших истин и получил дар слова и дар убеждать других для того, чтобы эти истины проповедовать народу. Однако своеобразие исторических условий, в которых развивался писательский дар Гоголя, и особенности его собственного духовного развития сделали это избранничество неимоверно трудным. Гоголь стремился к той же цели, что и современные ему новозаветные пророки – преподобные старцы Оптиной пустыни, но двигался своим собственным путём, наощупь, и встретился с единомышленниками только к концу жизни.

Первая статья сборника – история паломничеств Гоголя в Оптину и рассказ о его встрече с преп. Макарием. Во второй статье речь идёт о том, что хотя апостасийные пророчества Гоголя начали сбываться сразу после смерти писателя и многие его жуткие предсказания сбылись в двадцатом веке, но они продолжают сбываться и в наше время. Третья статья знакомит с положительной стороной гоголевских пророчеств, с его программой православной перестройки всей русской культуры – от секуляризованной к церковной. В четвёртой статье сатирическая сторона творчества Гоголя рассматривается как опасное отклонение от предназначенного ему пути. Завершающая статья посвящена рассказу об отношении Гоголя к его небесному покровителю, святителю Николаю Мирликийскому. Через все статьи автор проводит мысль о том, что Гоголь – наш современник: его произведения помогают нам распознать апокалиптический смысл современных нам событий.

 Подробнее...

Цена - 5 евро. Адреса:
Lesna Books
Couvent de Lesna
27150 Provemont
France
lesna@wanadoo.fr
sistertatianaspektor@gmail.com

На Пасху в монастырь приехали два священника

На Пасху в монастырь приехали два священника: иеромонах Михаил из Владикавказа (Осетия) и иерей Артемий из Харькова (Украина). О. Михаил служил на Пасху у нас, а о. Артемий - в Страсбурге. Вернулся он в монастырь сразу после Пасхи и служил на Благовещение, вместе с тремя иеромонахами. 

До того, как стать священником Русской Истинно-Православной Церкви, раб Божий Артемий восемь лет посещал патриархийную церковь в Харькове, пел в хоре, но постепенно пришёл в сильнейшее разочарование всем  происходящим в Патриархии. Много читал, думал, обсуждал с женой Ольгой, знакомство с которой произошло в церковном хоре. Никому ничего не говоря, Артемий и Ольга перестали ходить в патриархийную церковь, поехали в Ялту и там перешли в РПЦЗ. Вернувщись в Харьков, они через какое-то время познакомились с истинно-православными «матушками», то есть инокинями и монахинями, постриженными священноисповедниками Катакомбной Церкви Серафимом (Загоровским) и Никитой (Леханом), и стали посещать службы в храме, расположенном в частном доме. Ещё через какое-то время Владыка Лазарь рукоположил Артемия в священника. Теперь в приходе около двадцати человек, где помимо «матушек» есть молодые семьи с детьми. У о. Артемия и матушки Ольги тоже подрастает отрок Артемий, очень любознательный и пытливый, но не очень здоровый. Учителя приходят к нему на дом, и нередко бывает так, что на уроке инициативу берёт отрок, а учителя с удивлением внимают. Больше всего он интересуется историей России, особенно военной - от Илии Муромца до современных самолётов.    

полный текст

Пасха в Лесне 2010

Пасха в этом году прошла с необыкновенным подъёмом, необыкновенным даже для Леснинского монастыря. Так легко,  так радостно, так сияюще  светло и весело, как никогда. Служили три священника, все иеромонахи: о. Евфимий, о. Дамаскин и о. Михаил. Они без устали летали в своих сверкающих серебряных ризах по храму и ликующими, счастливыми голосами вновь и вновь возвещали долгожданную весть: «Христос воскресе!»  Мощный хор прихожан так же неустанно, так же счастливо и ликующе снова и снова отвечал: «Воистину воскресе!» Служба шла ночью, начавшись в 11:30 и закончившись причащением почти всх присутствующих около 3:00. До утра выстояли все, в том числе маленькие дети, не заметив, как пролетело время. Многие пели, потому что ликование удержать было невозможно.

На  крестный ход вышли под моросящим дождём и шли наощупь в кромешной тьме, потому что свечи в руках 

полный текст

Фотогалерея:
Пасха  2010

последнее обновление: 23.04.2010

Пасхальное Послание Председателя Архиерейского Синода РИПЦ Архиепископа Тихона Омского и Сибирского

Дорогие о Господе братья и сестры, вот и еще раз Господь сподобил нас Своей неизреченной милости – мы снова встречаем светлое Воскресение Христово. Каждый год радуешься этому празднику, каждый год ждешь его вместе со всей Церковью, ибо этот Праздников Праздник является центром всего круга годовых богослужений, главной и конечной целью Вочеловечения Сына Божия. На память приходят впечатления от встречи Пасхи в прошлые года и особенно вспоминается та Пасха, которая была в твоей жизни самой первой – встреченной с верой и великой, необыкновенной радостью.

У каждого из нас сохранился в памяти наш первый Великий пост в жизни и первая Пасха. Даже у тех, кто с детства в Церкви, кто с детства привык к постам и праздникам, есть тот самый первый Пост, впервые проведенный с осознанным благоговением и благочестием, и первая, встреченная с необыкновенною радостью Пасха. Именно эта пасхальная радость, которая тогда, когда мы ощутили её впервые, казалась небесной, превышающей всё земное существование, согревает душу христианина на протяжении всей жизни, является как бы залогом будущей райской радости. И как в центре богослужебного года находится венчающая Великий пост Страстная седмица и праздник Пасхи, так и в центре всей человеческой жизни и человеческого мiровосприятия должна пребывать память о Крестной смерти и Воскресении Спасителя. Память об этом будет краеугольным камнем нашего духовного бытия, нашей жизни, на котором, как на крепком фундаменте, будет возвышаться наша твердая вера в Бога. Память о смерти и Воскресении Господа будет придавать осмысленность всей нашей жизни, будет нашим руководителем в жизни, нашим помощником в решении сложных жизненных вопросов, нашей опорой на пути к Богу.

Говорю это потому, что крестные страдания Спасителя раскрывают нам самую суть законов бытия, указывают нам на то, как, каким образом нужно воплощать в жизнь главные заповеди Божии – заповеди о любви к Богу и ближним. Однажды Христос сказал, что в этих двух заповедях заключены весь Закон и все пророки. Это отнюдь не значит, что исполняющий Закон от «а» до «я» автоматически выполняет и эти Христовы заповеди. Как раз наоборот. Иудеи – те самые книжники и фарисеи, которые распяли Христа, выполняли закон со  скрупулезной точностью, но не стяжали любви и потому явились распинателями своего Бога. Само распятие было совершено в точном соответствии с законом, с соблюдением всех его предписаний. Но это не уберегло иудеев от совершения небывалого преступления – Богоубийства, которое явилось следствием их неумения любить.

Любовь превышает букву закона, повелевает иногда даже нарушить закон – достаточно вспомнить, как вопреки всем законам и традициям иудеев Христос исцелял страждущих в субботы. Господь показал нам, что Любовь выше закона о субботе. На протяжении всей жизни Церкви эти два

Иногда посмотришь на современное православие и задумаешься: чем отличается оно от ветхозаветной религии времен пришествия Спасителя? Не стало ли оно набором правил, обрядов и запретов? Не превратилось ли оно в фарисейство? Не забыли ли мы того самого главного, о чем учил Христос? Чем больше думаешь об этом, тем яснее понимаешь: всем нам нужно меняться. Нужно еще раз с чистым сердцем перечитать Евангелие, вспомнить, какой радостной и чистой была наша первая Пасха, сколько надежд теплилось в нашем сердце – и пересмотреть свою жизнь. Задать себе один простой вопрос: умею ли я любить людей, как учит Евангелие? Научился ли этой любви за все годы, проведенные мною в Церкви? Соблюдая все каноны и обряды, соблюл ли я две главные заповеди Божии?

Будем помнить, что пребывая в любви, мы тем самым пребудем в Боге (1 Иоан. IV, 16), что Любовь – есть сила, которая, усваиваясь нами, при обращении в мiре, в то же время сохранит нас от всего мiрского, с нею мы будем далеки от зависти, превозношения, гордости, бесчинства, раздражения, неправды, злорадства и недоверия (1 Кор. XIII, 5-7). С любовью не страшны искушения, её больше всего трепещет диавол, ее выше всего похваляет Христос.

В любви есть и великая мудрость. Только мудрость может превысить закон, иногда даже нарушить его, не совершив при этом греха. Этой мудрости и учил Христос, ибо она лежит в центре божественного Промысла, в ней – главный закон бытия.

Будем же готовить свои сердца и души для принятия Воскресшего Христа очищением от греха, и будем стремиться к стяжанию этой евангельской любви, её положим во главу угла, и тогда наша жизнь наполнится радостью, которую несет в себе любовь. Именно она переполняла Христа во время Тайной вечери, на Его крестном пути и во время крестных мучений. Ради неё Он подъял этот подвиг, ради нее был распят и – 

Воистину Воскрес!

+Архиепископ Тихон,
Пасха Господня, 2010 г. от Р.Х.

Источник: http://ripc.info/

Поездка в Кестонский архив религиозных преследований в СССР

Поездка в Штаты

Часть вторая: Техас

Это повествование - от первого лица, и в нём я расскажу о своих впечатлениях от поездки в Техас. С 25 января по 3 февраля 2010 года я работала в Кестонском архиве, который находится в техасском университете Бэйлор. Сначала расскажу о самом архиве и его создателе, а потом о людях, которые занимаются архивом теперь.

Кестон

Кестонский центр Религия, политика и общество является частью Института Дж. М. Доусона по изучению взаимоотношений между церковью и государством в университете Бэйлор. Возник Кестонский центр в 2007 году путём переезда в Техас архива и библиотеки Кестонского института, который был создан в 1969 году в Оксфорде и до сих пор там находится.

полный текст

  

Вот уже и 2-ая седмица Великого Поста подходит к концу. Первая прошла у нас на удивление тихо и мирно. У нас на этой седмице послушания отменяются, делаем только самое необходимое. С 5-и утра и примерно до 12-и все в храме, служим всё подряд: Полунощницу, Утреню, 1-ый час, заупокойную литию, 3-й, 6-й, 9-й часы, Изобразительные, Вечерню, и Литургию Преждеосвященных Даров в положенные дни. Между литией и часами - короткий перерыв. Вечером с 17-и до 19-ти Великое Повечерие с Великим Покаянным каноном св. Андрея Критского. Постепенно втягиваемся, наново привыкаем к великопостному богослужебному уставу.

полный текст

Панагия и новопросвещенные

В последнее воскресенье перед Великим Постом, 1/14 февраля, мы праздновали Сретение Господа Бога и Спаса нашего

Иисуса Христа, передвинув праздник со 2/15 февраля ради начала Четыредесятницы. Оттого, что праздник Сретения Церковью традиционно воспринимается не только как Господский, но и как Богородичный, мы в этот день за обедом отправляли чин Панагии, который сейчас сохранился не везде, даже не во всех монастырях. В Леснинской обители этот чин неукоснительно совершается во все Богородичные праздники.  

Что это за чин? Само слово Панагия с греческого переводится как Всесвятая, то есть является одним из обращений к Пресвятой Богородице. Чин этот связывают с очень важным событием в жизни Святых Апостолов. Во время совместной трапезы Апостолы всегда возносили хвалу Всесвятой Троице, поднимая вверх хлеб, который потом преломлялся ими за столом. В этих трапезах принимала участие во время своей земной жизни и Пресвятая Богородица. Когда она скончалась и отошла ко Господу, сокрушённые горем Святые Апостолы, перед трапезой, как обычно, возносили хвалу Всесвятой Троице, и тут Богородица появилась перед ними. Радостно они воскликнули: «Пресвятая Богородице, помогай нам!» Этот возглас - кульминационный момент чина Панагии.     

полный текст

Дорогие  о Господе братья и сестры!

Мясопустная неделя и Сретение в Страсбурге

Рождественская поездка в Барселону

Леснинская Духовно-просветительская миссия, учреждённая Архиерейским Синодом РИПЦ в декабре 2009, года начала свою работу с посещения прихода РИПЦ в Барселоне. Начальник миссии иеромонах Евфимий (Трофимов) и помощник начальника монахиня Евфросиния (Молчанова) побывали в приходе в субботу и воскресенье 27 и 28 декабря (9 и 10 января н.ст.) на Святках. Они встретились с иеромонахом Дамаскином, временно окормляющим приход, поговорили с прихожанами, обсудили многие насущные вопросы с председателем и членами приходского совета и отметили Рождество пением колядок .

После воскресной Литургии о. Евфимий зачитал Рождественское послание Владыки Тихона и передал прихожанам его поздравление с Рождеством. До отъезда во Францию руководители Миссии успели посетить главный собор Барселоны, где покоятся мощи св. муч. Евлалии  (IV век), покровительницы города. Приложиться к мощам не удалось, но помолились за успешную деятельность Миссии и за Леснинский монастырь.

При монастыре учреждена миссия

Архиерейским  Синодом, в соответствии с Прошением Леснинского женского монастыря Пресвятой Богородицы (Провемон, Франция), принято решение об учреждении Духовно-просветительской миссии при Свято-Богородичном Леснинском монастыре, которая, помимо миссионерской деятельности, будет также обслуживать общины и верующих в разных городах и странах Западной и Восточной Европы. Начальником Духовной миссии назначен иеромонах Евфимий (Трофимов), Помощником начальника миссии – монахиня Евфросиния (Молчанова). Решением Архиерейского Синода им поручено совместно с юристами и адвокатами монастыря разработать Устав Православной Духовно-просветительской миссии и представить его на утверждение Архиерейского Синода. 

полный текст

Православные открытки и двойные карточки Леснинской иконной лавки    

В Леснинской иконной лавке есть несколько видов открыток и двойных карточек:

бумажные иконы  открытки и карточки к праздникам: Рождество, Пасха, День Ангела портреты некоторых архиереев Зарубежной Церкви  групповые портреты сестер и виды монастыря висторической Лесне, в Белграде и в Фуркё  виды нашего монастыря в Провемоне: парк, храм, главное здание, цветы и наша "братия меньшая" Подробнее...           français               english

В продаже также восковые свечи, декоративные и церковные.

Декоративные свечи - короткие, с пластмассовой пчёлкой. Цена 4.50 €.
Церковные свечи двух размеров: узкие и широкие.
Узкие по цене 1.50 € или 0,75 € за каждую при покупке 50 свечей и больше.
Широкие по цене 2.50 € или 1.00 € за каждую при покупке 50 свечей и больше.

En vente egalement des cièrges
Décoratifs en cire de rayon d’abeille             4,50 €
A usage pour l’église (petit modèle)             1,50 €  l’unité;      0,75 €  au-delà de 50 cièrges (l’unité)
A usage pour l’église (grand modèle)           2,50 € l’unité;      1,00 €  au-delà de 50 cièrges (l’unité)

 

Служба на Богоявление в Страсбурге

полный текст

Фотогалерея:
Рождество 2009/2010

Рождественский спектакль

В этом году мы третий раз ставили детский Рождественский спектакль. Два предыдущих были поставлены, как вертепное действо, по Евангельскому рассказу о звезде, волхвах, пастухах, Ироде, Божественном Младенце и Его Матери. Материал об этих вертепных действах мы вскоре опубликуем на сайте. Сейчас расскажем о нашем новом спектакле по сказке Ганса Христиана Андерсена «Снежная королева». Почему мы выбрали именно эту сказку, догадаться нетрудно. Во-первых, она имеет ярко выраженный христианский подтекст, где светлые силы борются с тёмными и побеждают; более того, побеждает, проходя через невероятно трудные испытания и тем проявляя силу своего духа и своей любви, маленькая девочка: «Сила Божия в немощи совершается». Во-вторых,  сказка сценична, и из неё очень легко сделать пьесу. В-третьих, хотя у Андерсена события происходят в течение нескольких месяцев,  их вполне можно уложить в один день и вечер - Рождественский сочельник. Мы написали свой сценарий, оставив неизменными подтекст, события и героев, но язык и некоторые детали сделали остро современными. Цель тут тоже ясна – сделать спекталь интересным и поучительным и для актёров, и для зрителей. «Сказка – ложь, да в ней намёк...» Намёки-то мы и раскрыли «в свете современности» – насколько удачно, вы можете решить сами, прочитав Сценарий.

полный текст

К нам приехала Елена Чудинова

 
Воспоминания в Лесне

Расскажу немного о первом моем знакомстве с Лесной. Речь, конечно, не об умозрительном знакомстве, а о знакомстве сердечном и душевном. Конечно, я знала о существовании обители и раньше. Но велико различие между информацией и живым чувством. В 2004 году я прочла книгу моей близкой старшей подруги Юлии Николаевны Вознесенской «Путь Кассандры, или Приключения с макаронами». (Надо сказать, мы с Юлией Николаевной еще и знакомы тогда не были: нас сперва заочно подружили наши книги). И я была просто очарована тем, с какой любовью (но безо всякой сусальности) в этой замечательной книге даны портреты монахинь, описан монастырь. Из комментариев к тексту, сделанных издателем Ольгой Голосовой, я узнала, что, хотя сюжет книги и фантастичен, но обитель списана с натуры – Юлия Николаевна несколько лет прожила в стенах Лесны. (Впоследствии для меня оказалось большой радостью угадывать, кто из леснянок под каким именем выведен в книге).

А спустя примерно полгода вдруг пришло письмо из Франции. На милой открытке с изображением сельского пейзажа монахиня Евфросинья (Молчанова) писала о том, что сестры читают мои книги – особенно «Ларец» – и приглашала меня как-нибудь приехать в Провемон. Упомянула мать Евфросинья и о том, что происходит по материнской линии из рода Сабуровых – персонажей «Ларца». Это было первое неслучайное совпадение, небольшой знак-намек. Я очень люблю тематические узоры биографий.

полный текст 

Традиционный рождественский базар Леснинского монастыря

Девятнадцатого и 20 декабря 2009 года мы проводили второй в нашей жизни Рождественский базар в Париже, смело, но честно названный «традиционным» в объявлении. Проводили мы наш базар в том же, что и в прошлом году, здании ASIEM, неподалёку от Эйфелевой башни, Украинского посольства и здания UNESCO, то есть практически в центре. Несмотря на снежные заносы и забастовку водителей электричек RER, базар посетили многие наши старые и новые друзья. Базар прошёл успешно в самых разных смыслах этого слова. Главный наш успех состоял в том, что многие русские православные люди провели эти дни, в преддверии Рождества, в праздничной обстановке тепла и уюта родной земли. Нас очень порадовало то, что на базаре было много молодёжи. Молодые люди знакомились и общались друг с другом, отправлялись на прогулку по парижским улицам и возвращались назад, к нашим книгам и иконам и к разговорам на родном языке на родные темы.

полный текст

В День Ангела м. Варвары (94 года)
у нас выпал снег

17.12.2009