Иисуса Христа, передвинув праздник со 2/15 февраля ради начала Четыредесятницы. Оттого, что праздник Сретения Церковью традиционно воспринимается не только как Господский, но и как Богородичный, мы в этот день за обедом отправляли чин Панагии, который сейчас сохранился не везде, даже не во всех монастырях. В Леснинской обители этот чин неукоснительно совершается во все Богородичные праздники.  

Что это за чин? Само слово Панагия с греческого переводится как Всесвятая, то есть является одним из обращений к Пресвятой Богородице. Чин этот связывают с очень важным событием в жизни Святых Апостолов. Во время совместной трапезы Апостолы всегда возносили хвалу Всесвятой Троице, поднимая вверх хлеб, который потом преломлялся ими за столом. В этих трапезах принимала участие во время своей земной жизни и Пресвятая Богородица. Когда она скончалась и отошла ко Господу, сокрушённые горем Святые Апостолы, перед трапезой, как обычно, возносили хвалу Всесвятой Троице, и тут Богородица появилась перед ними. Радостно они воскликнули: «Пресвятая Богородице, помогай нам!» Этот возглас - кульминационный момент чина Панагии.  

Священник возглашает эти слова, поднимая вверх к иконе Пресвятой Богородицы специально для этого испечённый церковный хлеб - Панагию, по форме похожий на просфору, но гораздо больше. В чин входят другие возгласы, молитвы и песнопения. Совершается чин после обеденной трапезы в Богородичный праздник. В конце священник раздробляет Панагию и раздаёт по кусочку всем присутствующим за обедом, то есть всем, кто в это день молился на Божественной Литургии.  

В трапезную Панагию несут из церкви торжественным крестным ходом, под колокольный звон, предшествуя двумя зажжёнными свечами. Священник выносит из алтаря и несёт Панагию, перед ним несут свечи, а ещё впереди идут певчие и поют. За Панагией идёт Матушка Игумения, а за ней - сестры и гости.  

В день Сретения в этом году свечи несли новопросвещенные, то есть недавно принявшие Святое Крещение, брат и сестра Вахрушевы, рабы Божии Анна и Никита, которые вместе со своими родителями нашли временный приют в нашем монастыре. Как только их обстоятельства поправятся, семья покинет монастырь, а пока они живут с нами нашей обычной жизнью, приходя на праздничные службы в церковь, помогая в делах и участвуя в праздниках.