На Пасху в монастырь приехали два священника
Ин. Татиана  (Спектор) делится своими личными впечатлениями

На Пасху в монастырь приехали два священника: иеромонах Михаил из Владикавказа (Осетия) и иерей Артемий из Харькова (Украина). О. Михаил служил на Пасху у нас, а о. Артемий - в Страсбурге. Вернулся он в монастырь сразу после Пасхи и служил на Благовещение, вместе с тремя иеромонахами. 

До того, как стать священником Истинно-Православной Церкви, раб Божий Артемий восемь лет посещал патриархийную церковь в Харькове, пел в хоре, но постепенно пришёл в сильнейшее разочарование всем  происходящим в Патриархии. Много читал, думал, обсуждал с женой Ольгой, знакомство с которой произошло в церковном хоре. Никому ничего не говоря, Артемий и Ольга перестали ходить в патриархийную церковь, поехали в Ялту и там перешли в РПЦЗ. Вернувщись в Харьков, они через какое-то время познакомились с истинно-православными «матушками», то есть инокинями и монахинями, постриженными священноисповедниками Катакомбной Церкви Серафимом (Загоровским) и Никитой (Леханом), и стали посещать службы в храме, расположенном в частном доме. Ещё через какое-то время Владыка Лазарь рукоположил Артемия в священника. Теперь в приходе около двадцати человек, где помимо «матушек» есть молодые семьи с детьми. У о. Артемия и матушки Ольги тоже подрастает отрок Артемий, очень любознательный и пытливый, но не очень здоровый. Учителя приходят к нему на дом, и нередко бывает так, что на уроке инициативу берёт отрок, а учителя с удивлением внимают. Больше всего он интересуется историей России, особенно военной - от Илии Муромца до современных самолётов.    

Иеромонах Михаил был рукоположен Владыкой Вениамином. Он - единственный иеромонах в истинно-православной общине из примерно тридцати человек неподалёку от Владикавказа. Когда-то о. Михаил жил в Южной Осетии, где МП не было совсем, а была только Зарубежная Церковь, потом он уехал во Владикавказ с сотоварищи и вокруг них вскоре образовалась община из бывших патриархийных прихожан.

Мы о. Михаила и о. Артемия очень полюбили, они всем пришлись по душе, хотя характеры у них очень разные: о. Артемий тихий, сдержанный, точный, тщательный, а о. Михаил шумный, быстрый, весёлый, вездесущий. Они и выглядят по-разному: о. Артемий невысокий, изящный, лёгкий, аккуратно причёсанный, в красивой рясе и камилавке. О. Михаил большой, тяжёлый, с огромной седой бородой и седой шевелюрой, покрытой войлочной кавказской шапкой. Служат тоже по-разному: о. Артемий точен и уверен, двигается легко и правильно, говорит негромко и красиво; у о. Михаила ещё недостаточно священнического опыта, но стремление у него к службе большое и голосище у него настоящий дореволюционный и все интонации оттуда - из предбольшевицкого русского далека. О. Михаил остаётся у нас в этот приезд до Вознесения, а о. Артемий приехал на три месяца.  Мы будем очень рады видеть их в Лесне вновь и вновь."