|
Со
дня своего
обретения в 1683
году
до 1915
года
Леснинская
икона
Божией
Матери
находилась
почти всё
время в селе
Лесна
Бельского
уезда
Гродненской
губернии на
Холмщине, на
границе
России с
Австро-Венгрией.
Холмщина
была
населена
белорусами
и
малороссами,
как тогда
называли
украинцев.
Ближайшими
их
этнографическими
соседями
были поляки,
которые
вели
агрессивную
национальную
политику.
Могущественным
фактором
полонизации
этого края
была
Католическая
Церковь, и в XVI-XVII
веках
помещики и
дворяне
Холмщины
переходили
в
католичество.
Православными
оставались
только
крестьяне и
духовенство:
«хлоп и поп».
Для того,
чтобы и эти
слои
населения
отошли от
православия,
им была
навязана в 1596
году
Брестская уния
(попытка
совместить
православие
с
католичеством).
Гонения на
православие
и жестокое
крепостное
право (панщина)
не смогли
заставить
народ
забыть свою
веру, и в 1875
году
из Холмщины
была подана
Императору
Александру II
петиция
о
воссоединении
с
Православной
Церковью:
двухвековая
борьба
православного
населения
Холмщины с
католичеством
и
униатством
увенчалась
успехом.
В
XVII-XIX
столетиях
Лесна была
окружена
густыми
лесами, где
неподалёку
от села был
холм с
остатками
старинных
земляных
укреплений.
Местные
жители
называли
укрепления
«окопами»,
считая, что
они были
созданы во
времена
крестоносцев.
Там и была
обретена
чудотворная
Леснинская
икона.
|
|
|
©
Нуне
Барсегян
|
По
преданию, в
воскресный
день 14
сентября
1683 года
в «окопах»
остановились
со стадом
леснинские
пастухи.
Углубившись
дальше в лес,
они увидели
в ветвях
грушевого
дерева
икону
Божией
Матери,
окружённую
сиянием. В
ужасе и
восторге
они
побежали в
деревню и
рассказали
о находке
односельчанам
и
священнику.
Икону
перенесли в
Лесну и
поместили в
доме одного
изпастухов,
пока её не
забрал к
себе
помещик-поляк,
в надежде,
что она
будет
чудотворить
в его
поместье.
Так и
случилось,
но чудеса
православной
святыни,
которая не
желала
оставаться
в доме
католика,
были такими,
что он
своими
руками
отнёс икону
в ближайшую
православную
церковь в
соседнем
селе
Буковичи.
Леснинская
икона
отличается
от многих
других
православных
икон тем,
что
изображение
Божией
Матери с
Младенцем
Иисусом не
|
написано
красками на
доске, а
вырезано
рельефом на
тёмно-красном
овальном
камне
довольно
большой
величины. В
левой руке
Божией
Матери -
книга, а над
книгой - Дух
Святый в
виде голубя.
Слава
о чудесно
явившейся
иконе
привлекла в
Буковичи
множество
богомольцев,
и недаром:
Матерь
Божия
подавала
больным
исцеление, а
несчастным
и
обездоленным
- утешение.
Католическое
духовенство,
желая
использовать
святыню для
привлечения
верующих в
католичество,
отняло
икону у
православных
и поместило
её в костёл,
заново
отстроенный
в Лесне
орденом
паулинов.
Сделано это
было так:
ксёндзы
создали
комиссию,
которая
признала
икону
чудотворной
и
документально
подтвердила,
что найдена
икона была
леснинскими
крестьянами.
На этом
основании, -утверждала
коммисия, -
икона
должна
находиться
в селе Лесна,
где
существует
всего один
храм -
католический.
В
1863
году
паулины
скомпрометировали
себя
участием
в польском
восстании и
были
удалены из
монастыря, а
в 1875 году
Леснинский
костёл и
икона были
переданы
православным.
В 1885 году
в Лесне была
создана
православная
женская
община,
ставшая
вскоре
монастырём.
Леснинская
икона стала
его
духовным
центром, и
когда XX
век
ввёл
православных
в новую
эпоху
мученичества
за веру,
вместе с
монастырём
избрала
путь
странничества,
покинув
сначала
Холмщину, а
потом и
Россию.
|